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陳牛 | 31-Dec-06 | 純屬瞎掰 | (401 Reads)

《The Illusionist》,我看到中間的時候,雖然也猜到女主角也許並有死,但我又作了另一番猜想:魔術師Eisenheim也許是另一個V(《v煞》),靠著個人的魅力,喚起人民的革命情緒,讓一個專制的政權走向滅亡。

但最後證明后一個猜想是錯的。Eisenheim對革命事業一點也不感興趣,他只關心自己的愛情。

這個故事,最讓人詬病的是,魔術師爲了自己的愛情,"謀殺"了奧匈帝國的皇儲。但是我們也知道,皇儲並非好人。事實證明,害死皇儲的也不是魔術師,而是皇儲本人,因爲連他自己也缺乏信心。皇儲也不相信自己是個好人,所以他最後自殺了。如果問心無愧,又怎會走到自殺這一步?

和皇儲不同的是,警長敗在太過自信。他相信自己比任何一個人都要清醒,相信自己掌握了足夠重要的證據,否則他不敢挑戰皇儲,之前他一直受皇儲擺佈。他甚至自信到以爲皇儲不會殺了他,結果皇儲的確沒有殺他,而是瞄準了自己的腦袋開了一槍。但最後警長終于明白,所謂的"證據"不過又是魔術師的一次把戲而已,整件事都出自魔術師的精心設計。警長是個矛盾的人,一方面他要求魔術師告訴人們魔術都是假的,但另一方面最受魔術師迷惑的就是他自己。其實,現實中很多像警長的人,執著于要弄清真相,最終以爲找到了真相,但真相卻是假的。

看到最後,謎題解開了。但我不是很清楚電影裏出現的那幾個中國人有什麽作用。這樣一個故事,爲什麽要安排留辮子的中國人出現?代表這些魔術或者說陰謀都是中國人設計的(中國人擅長玩陰謀嘛)?還是代表東方神祕主義的虛假?

還要說到電影裏出現的兩只蝴蝶。中國也有一個衆所周知的關於蝴蝶的愛情故事,沒錯,就是梁祝。兩個故事的共同點是,他們的愛情都因爲門戶不當對而遭遇困難。但《The Illusionist》不同的是,魔術師Eisenheim不是梁山伯那樣的文弱書生,他的計謀使他和女公爵的愛情跨越了封建障礙,他們並不需要在化蝶后才能永遠在一起。皇儲的死並不在魔術師的設計之内,但魔術師沒有這場大型"魔術"的設計,他們的結局可能就和梁祝一樣。

Technorati :


陳牛 | 31-Dec-06 | 抽刀斷水 | (741 Reads)

我的記憶不好,2006年發生的很多事情我都不記得了。blog替我記住了一些事情,我卻懶得再去翻閲。連一年的總結,我也一拖再拖,拖到這最後的一天。記憶裏的東西,或許我根本沒有忘記,只是不願再觸及。

最傷心的事:1,祖母離世 2,家庭紛擾

最遺憾的事:1,學習沒有突破 2,感情屢遭拒絕

最憤怒的事:1,父親的藉口

最可笑的事:1,傻逼們的到訪

……

人們只是在倒數2006年,我卻已在倒數我的生命。

祝大家新年快樂。祝全世界happy new year



陳牛 | 31-Dec-06 | 大千世界 | (591 Reads)

陳牛 | 31-Dec-06 | 大千世界 | (938 Reads)
薩達姆的死刑已經執行。但伊拉克還是這麽亂。

薩達姆之死

光看這些畫面,大家會不會以爲是恐怖分子在殺人質呢,因爲他們都頭戴黑布。

我不太明白。殺人要頭戴黑布,是不是伊斯蘭教的習俗?

Technorati : 薩達姆



陳牛 | 31-Dec-06 | 純屬瞎掰 | (474 Reads)

我發現,傻逼雖然不是傳染病,卻具有傳染性。

一個人,當他一個人的時候,他能夠冷靜思考,發表意見。當第一個傻逼出現,並支持他的時候,他也許依然能夠保持自己的水平。但有了第一個傻逼,很快就會有第二個傻逼。傻逼身上的氣味是不同的,他們在千里之外聞到這股味道,馬上可以放個屁飛過來。傻逼越聚越多,形成人多勢衆。最初那個能夠冷靜思考的人,此時開始受到傻逼的影響。他,最終也變成了傻逼。其實,歸根到底,這個人可能本身就有傻逼的基因,只是暫時沒敢發作而已。

傻逼和傳染病不同的是:傳染病只要有一個人帶菌,就可以傳染給其他人,不斷擴大;而傻逼,卻需要一大群才能發揮威力。這世上不會有單獨的傻逼,傻逼從不孤獨,是群居動物,它們總是成群結隊出現。

世上也會有免疫力強大的人,永遠不會受到傻逼的感染。

Technorati : 傻逼



陳牛 | 30-Dec-06 | 純屬瞎掰 | (1393 Reads)

在下無宗教信仰,也非徹底的無神論者,但經常聽到同學對"信者得救"的懷疑,所以也思考過這個問題。

我覺得大家有批判精神是不錯的。他們認爲宗教的上帝是自私的,爲什麽只有信的人才能得救。後來他們認爲,世上所有宗教都是這樣的自私。當時我說,至少佛教不是這樣。佛祖割肉喂鷹是一個例子,鷹縂不可能是口念阿彌陀佛的佛教徒吧。我還看過一些故事是說菩薩變成妓女去拯救嫖客,變成其他低賤的人去拯救那些不信佛的人。說到這裡,《西遊記》的唐僧本來也是佛祖身邊的弟子,但他卻變成一個沒有法力連普通山賊都能欺負的普通和尚去拯救其他不信佛的人,其中包括孫悟空。孫悟空不僅不信佛,還跟佛打過架,結果打輸了,被壓在五行山下。後來,唐僧把孫悟空放出來,但孫悟空並未立即得救。他們師徒經歷九九八十一難之後,孫悟空才算真正得救。

後來我想了一想,其他宗教也應差不多。"信者得救"並不等於"不信者不得救"。信者能得救,靠的也不是上帝的力量,不是因爲上帝特別眷顧。上帝高高在上,不會直接干預人間事務。人間那麽多需要拯救的人,他老人家親力親為,豈不累死?信者能得救,乃是因爲從上帝的思想中找到了出口。宗教只是上帝在人間的代言人。宗教也未必完全懂得上帝的旨意。上帝不可能把一切都說得明明白白,因爲這樣會讓人類變成懶惰而不會進步的人。上帝向人類提出一些謎題,讓人類去思考,自行尋找火、水和糧食。佛祖和上帝不同的是,佛祖有很多的法身,可以幻化成各類人,直接接觸那些迷路的人,而且佛祖還有徒弟、下屬(當然這些人也未必完全能代表佛祖,但至少可以分擔佛祖的一些工作吧)。當然同樣的,佛祖也不可能把一切都説明白,讓人類變成懶惰的傻子。身為佛祖,也決不會蠢到言盡一切,因爲那樣會讓自己變成路標、指示燈而已。

簡單而言,不論是信者還是不信者,要想得救,都要靠自己,不能只等著上帝出現,不能只靠燒香拜佛,不能只靠念經祈禱。念經,其實是尋找出口的一種方式,但如果只是用嘴念,而非用心念,等於白念。當然,第一遍可能不明白,第二遍可能也不明白……念啊念啊,量變就會產生質變。現在有一些什麽念經機,代信徒念經的,這樣的念就不可能產生質變,"信者"也就不能得救。不是上帝或者佛祖不救這些人,而是這些人不懂得自救。佛祖割肉喂的那只鷹,能否真正得救,靠的不是佛祖的肉,而是能否從佛祖的慈悲中領悟到什麽。

唯一不明白的是伊斯蘭教。伊斯蘭教說的不是"信者得救",而是"不信阿拉真主的都下地獄。"有一次我們去聼伊斯蘭教的講座,當場就有人對此提出疑問。對於講者的回答,我縂覺得那只是在迴避。後來我吃了伊斯蘭教的牛肉,還是沒能想明白這個問題。可能阿拉真主本身並非心胸狹隘之神,卻被宗教傳錯了旨意。或者連宗教本身也沒有傳錯旨意,而是信者會錯了意。這種現象,其實在我們人間經常看到。上面下達的政策,到了基層就完全變了樣,禁止嫖妓就可能變成禁止吃雞。有時候並非天高皇帝遠的問題,而是有些人的素質問題。就好像,上帝離我們也許並不遙遠。但是我們素質有問題,所以感到上帝很遠,也會理解錯上帝的意思,走了歪路。

不論是否信者,要想得救,別指望別人,靠自己。不通過宗教的門路,也能找到你想去的地方。宗教好比補習社,教宗是老闆,樞機主教是補習天王,他們懂得一些如何走向天堂的方法,經書就是補習筆記。除了宗教,哲學、藝術也有這種功能,可以幫你找到人生的出口。

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